Velikonoce

Smyslu (křesťanských) Velikonoc porozumíme na pozadí Velikonoc židovských, které došly definitivního naplnění v Kristu.

Židovské Velikonoce

Obsahem židovského svátku je oslava Boha - Zachránce (Spasitele). Židé si připomínají Boží záchranu z egyptského zotročení a slavné vyjití (exodus) z Egypta.

Vážení čtenáři našeho zpravodaje, milovaní bratři a sestry!

Dovolte mi, abych vám popřál vše nejlepší při příležitosti blížících se Velikonoc.

Náš Pán vstal z mrtvých třetího dne, a bylo to, jako když slunce, které zapadlo na dlouhý čas, znovu vychází. Přináší světlo, přináší teplo, daruje život světu.

Kéž i srdce každého z nás má podíl na této proměně světa a zakusí Boží dar skutečného života, světla a tepla! To vám z celého srdce přeji.

Nebylo učiněno dost

Nebylo učiněno dost
a nikdy nebude

pro lásku
pro pravdu
pro spravedlnost

A nikdy dost pro lásku

Ona jde světem dál a dál
s průstřely na nohou
na rukou i v srdci

aby všechny cesty k ní
všem byly zpřístupněny

Láska ukřižovaná
vítězně zmrtvýchvstalá

Drazí bratři a sestry,

vstoupili jsme do doby postní, do doby pokání, doby, kterou nám Bůh dává jako čas milosti.

V této době máme možnost se pozastavit a udělat určitou inventuru svého života. Při této inventuře každý z nás jistě objeví ve svém srdci věci, které nás odvádějí od cesty Boží, a to je úkol hříchu. Odvést nás od Boha. I hřích má svou cestu, která nás vede k záhubě. Doba postní nám slouží k tomu, abychom se navrátili na cesty Boží, na cesty spásy.

Velikonoční

Nic nechtít
a všechno dát
Být jako zrno
skryté v zemi
vydat se do krajnosti
A potom zemřít
v pravý čas
a proměnit se v nový klas
Být rozemlet
a jako živý chléb
posílit putující
na cestě každodenní

Být jako zrno
skryté v zemi
vydat se do krajnosti
A přitom beze smutku
radost rozdávat
a s celým vesmírem
každý den
zazpívat vděčně
ALLELUJA

Josef Veselý

Když Bůh po stvoření světa se zálibou a radostí pozoroval stvoření, všiml si jedné bytosti smutné a zamlklé: nevinný beránek.
Bůh viděl utrpení zarmouceného zvířete a zeptal se: „Co ti chybí?“‘ Beránek odvětil s povzdechem: „Jsem slabý a bezmocný, vydán týrání zvířat! Proč jsi mi nedal na obranu žádné zbraně? Ostatní mají špičaté rohy, ostré drápy, silné rypáky nebo jedovaté zuby. Mohou uletět, rychle utéci nebo se ponořit do vody. Jen já jsem bezbranný, vydaný svévoli nepřátel.“

Neptej se, člověče, na to. co trpíš ty, nýbrž co vytrpěl On. Z toho, co pro tebe učinil, poznej, jak si tě cenil.

Sv. Bernard z Clairvaux

Z prolnutí řeckých písmen CH a R vznikl grafický symbol Krista, zvaný CHRISMON.
Astronomové naší doby prokázali, že v říjnu roku 312 utvořily hvězdy na obloze nad Itálií obrazec podobného tvaru. Úkaz byl zřejmě vyložen jako znamení, z něhož císař Konstantin pro sebe odvodil Boží pokyn: „In hoc signo vinces - V tomto znamení zvítězíš.“
Na sarkofágu ze 4. století, který je nyní uložen ve Vatikánském muzeu, je Chrismon symbolem Života, který v Kristu přemohl smrt a vystoupil z hrobu, marně střežen římskými vojáky.

„Veselé velikonoce“ - čteme na spoustě přání k těmto dnům. Když však dovolíte, budu vám přát raději radostné, protože radost je něco hlubšího, hodnotnějšího a trvalejšího než veselí. Pravá radost musí mít hluboké kořeny. A mně se zdá, že právě velikonoční radost ukazuje hloubku svých kořenů. Velikonoce pro nás nejsou jen svátky jara, probuzení života, jarních květů.

R. Guardini napsal:

Pane, to je ta radostná zvěst, kterou jsi lidstvu přinesl:
že po každém Velkém pátku přicházejí Velikonoce.
Že každé utrpení je pramenem požehnání, ba i smrt sama je
semenem nového života každému, kdo se Tě nespustí.
Budeme-li s Tebou trpěti, budeme i s Tebou oslaveni.
Nauč nás všechny tomu rozuměti.