Eucharistie

Brno: Mší svatou a obnovou věčné smlouvy s Bohem vyvrcholil vůbec první porevoluční eucharistický kongres v České republice. Bohoslužbu na brněnském náměstí Svobody slavil papežský legát kardinál Paul Josef Cordes společně s českými, moravskými i slovenskými biskupy a šesti stovkami kněží. Přítomni byli také zástupci politického života, odhadem tisícovka ministrantů či akolytů a až 25 tisíc věřících.

Velká cyrilometodějská jubilea (1863, 1885, 1913, 1985) byla vždy příležitostí k oživení a prohloubení víry a kulturního sebeuvědomění našeho národa. V letošním třináctkovém roce si český i slovenský národ připomíná 1150. výročí příchodu sv. Cyrila a Metoděje na Velkou Moravu. Aby se naše víra prohloubila, pastýřským listem z února 2010 stanovili naši biskupové tříletou přípravu s tématem iniciačních svátostí: křest - rok 2011, biřmování – rok 2012, eucharistie – rok 2013.

Drazí bratři a sestry v Kristu,

blíží se velikonoční svátky a my si budeme připomínat ustanovení eucharistie, která vychází z Pesachové, sederové večeře. I Pán Ježíš toužil spolu se svými učedníky jíst velikonočního beránka, jako symbol vysvobození Izraele z otroctví Egypta.

Pro nás v dnešní době je sederová večeře plná hlubokých symbolů, kterým těžko můžeme plně porozumět, sederová večeře je pro nás zdlouhavá a kulturně cizí, a přitom právě během této večeře Pán Ježíš ustanovil eucharistii a předal ji apoštolům, své církvi, jako stálou přítomnost sebe sama mezi námi.

Letos se naše rodina zúčastnila sederové večeře v naší farnosti. Neuměli jsme si příliš představit, co nás čeká, a víceméně jsme šli opravdu na večeři. Nevěděli jsme nic bližšího o podstatě takové hostiny. Během večera jsme poznali, že sederová večeře je ryze setkáním na připomínku Ježíšovy poslední večeře s učedníky. U Židů probíhala jako tradiční rodinná bohoslužba ke svátku nekvašených chlebů. V této večeři jsou obsažena požehnání a modlitby, jež tvoří nejhlubší zdroj křesťanské liturgie, zvláště svátosti Večeře Páně – Eucharistie.

V křesťanském pojetí je Zelený čtvrtek spojován s Poslední večeří Páně, při níž Ježíš ustanovil slavení eucharistie. V židovském prostředí začíná Pesach, svátek, jímž si židé připomínají osvobození z egyptského otroctví. Při večeři jedí beránka a nekvašené chleby jako tenkrát jejich předkové. K takové večeři vlastně zasedl před svým umučením podle evangelistů i Ježíš se svými učedníky.